Người dân quê tôi Sóc Trăng đã bao đời *** mưa dãi nắng Đổi lấy chén cơm thơm ngọt như sữa mẹ mát ngọt đời con
SAKHAR: Oh… Gần cuối vùng đất Việt Nam Từ Cà Mau đếm lên là ba Nghe nói mà thấy thiệt ham Lễ hội Khmer, Kinh đến người Hoa Sống cuộc sống tự do, tụi tao lập dị luôn khác người ta Người Sóc Trăng dân đây đó giờ, ăn kiêng có thờ, làng tính vị tha Quanh chợ đi mua không cần hỏi giá Thích thì cho đâu cần đổi chác Lối nhỏ thôn quê khô cằn sỏi đá Giờ phóng tiếng đường đan đô thành đổi khác Có mấy bác mấy chú cùng quê Toàn đô rượu đến, mày cứ dùng đi Dáng vóc gái gú ướt át nhìn mê Chờ xem mày tới dìu dắt tình quê
CHAN LEKHA: ដងច្រវ៉ាកាត់ទឹកសរសំពង មកដល់ ស្រុកឃ្លាំង សុខសប្បាយទេបង ចង់ទៅណា ទៅបុទមវង្សា ទុកចន្ទ័លក្ខា ជាអ្នកកំដរបង “Như là nhịp *** cắt nước, Đến với Srok Khleang (Sóc Trăng), Soc Sa Bai Bon Đi đến đâu? Đến Botum Vongsa (chùa Somrong) để Jan Lekha tiếp đãi tận tình” វាលរាប វាលស្រែ នៃដំបន់បាសក បុណ្យសំពះព្រះខែ វប្បធម៍សិល្បះ Soc Trang City ប្តូរពីរាជធនី សូរសព្ទ័សូរសៀង ក្លាយជាអណាចក្រ “Cánh đồng, ruộng lúa khu vực Basak Lễ hội cúng trăng, văn hoá nghệ thuật đồng bào Sóc Trăng City phát thanh vang lừng Biến từ thủ đô xây thành một đế chế”
Energy ដូចជាក្រុងពាលី គ្រប់គ្នាស្គាល់ញុមមកពីសុខសប្បាយ “Năng lượng như là Hầu Vương Mọi người biết tôi đến từ Sok Sabai”
ចេញពីស្រុកស្រែ មកក្រឡុកដីក្រុង Represent កូនខ្មែរ we’re the Westside “Xuất phát từ nông thôn, làm chấn động cả thành phố Represent người Khmer, we’re the WS”
ស្រែកច្រៀងសាទរ អោយរង្គឺសាគរ ភ្លេងនេះដូចព្រះអាគីនៅពេលវាចេញចំហាយ “Hát ca phát loa cho rung động cả đại dương Âm thanh này như là hoả khí khi bài nhạc này được tăng nhiệt độ”
ដូចកម្លាំងសាមគ្គីនៃចំណុះទូកងរ នៅលើ Maspero ខំគរកោះករកាយ “Như là một sức mạnh đoàn kết của các chiến binh tay chèo trên dòng sông Maspero lao nhanh đến điểm đích”
ចន្ទ័លក្ខា (Jan Lekha) កំពុងតែចារ៍លក្ខណ្ឌ័ “Khi Jan Lekha đang viết lên những quy luật”
ĐÔNG TÂY: Sông quê tôi đổ về ba ngả Cây trái ngọt uống dòng phù sa Đường qua Trường Khánh có người bạn Hoa Tùa chế tùa hia ua tá lư thìa Về Đại Tâm thăm người bạn Khmer Nghe hát dù kê và điệu múa lâm thôn Sóc sờ bai bòn tâu na bòn tâu na bòn ơi
JOMBIE: Tao lái… trên… con xe ngoài phố Ghé ngang cổng hồ… ngắm tượng đài ba cô Mấy anh em… tao vui bà cố Sống thì tình nghĩa… dù cái mặt ma cô Đất Sóc… chơi trội là có Phóng trên mặt sông… tay đề cano Tao lướt… đi nhẹ nhàng… y như là làn gió Mà phù sa… đất lành… trên Maspero
Trung tâm này chơi là nhất Giờ mấy anh em… theo tao… là biết Công việc… đầu tư nhà đất Còn tối thì… giải lao… rượu bia và weed Phật to… chùa ban… làm phước Cù lao… mận cam… dừa xiêm… hàng mít Làm rể… Sóc Trăng… thì tao làm trước Đảm bảo… mấy anh em… về chơi là thích
AmaG: 83-P1 anh em ba dân tộc, sự đoàn kết này sẽ không mai một Nông dân cúi mình trên cánh đồng xanh mướt Mồ hôi thắm để đổi lại những bữa cơm thơm ngọt Tạ ơn thần linh cho mưa thuận gió hoà, mùa màng luôn tươi tốt Khi xa quê… nhớ đất Sóc… Ok Om Bok về anh em sum họp
Anh lại kêu thêm khi đã hết hai kết Mới chỉ lấy ngót, anh tư kéo loa ra ka ô Kê quất ca bài Westside Squad Đó hia Thịnh, tao kêu mày uống đi Mày cứ cầm ly rượu, mày uống đi Mày cứ chơi xã láng xong rồi sáng về sớm Để cho người ta kết, mày uống đi Nhạc đã lên lên lên thì xuống chi Ở ngoài đồng, ở ngoài đồng bông lên từng luống Còn anh tư thì đang ngồi nướng gì Bắt con gà đem đem mần cúng Xong rồi cùng anh em sương sương mấy lít rượu đế quá sướng đi
ĐÔNG TÂY: Về đây quê hương Sóc Trăng, luỹ tre làng, hàng dừa rợp bóng Dù đi bốn biển năm châu, xa quê rồi mới hiểu lòng đau
CHIPS: Yah yah yah, 83 biển số quê tao, bún nước lèo, cá, tép, heo quay Ăn bánh cống nước mắm, thêm rau, còn thèm bánh pía thì cứ theo đây Tham quan Tân Huê Viên, tượng Phật – Bảo Tháp Liên Hoa Chầm rịp sua bòn poun or khne, lời chào muôn đời này vẫn theo ta
Nếu mà về đây, ngày mùng 5 tháng 5 Để tao dắt mày đi qua cồn Mỹ Phước Đừng có bất ngờ, khi mà đông quá đông Cứ lên lon đều, coi ai nghĩ trước Kìa cô em Khmer lai Hoa Ta nói nó đẹp ăn đứt gái Tây Áo bà ba đội thêm nón lá Đưa mày đi khám phá cái vườn trái cây
SINKRA: Anh em vừa bàn nhau, hay là mình làm một chuyến đi về Sóc Trăng nhá Băng qua hàng dừa hàng cau để tìm hiểu bản sắc dân tộc Kinh, Hoa, Khmer… cùng những nét văn hoá Nhiều du khách đến tham quan nghe tiếng đàn ngũ âm vang Múa Rô Băm, Rom Vong, nghệ thuật Dù Kê, Chầm riêng Chà pây Những câu chuyện thần thoại dân gian
Đờn ca tài tử Sóc Trăng của tụi tao, làm sao mà mày có thể tóm gọn chỉ trong vài chữ Thắp lên những ngọn lửa, tre già thì măng mọc Kinh, Hoa, Khmer, tụi tao một nhà đoàn kết ba dân tộc
ĐÔNG TÂY: Về Đại Tâm thăm người bạn Khmer Nghe hát dù kê và điệu múa lâm thôn Sóc sờ bai bòn tâu na bòn tâu na bòn ơi
Người dân quê tôi Sóc Trăng đã bao đời [Em] dầm mưa dãi nắng Đổi lấy chén cơm thơm [C] ngọt như sữa mẹ mát ngọt đời [G] con
Verse 1 (Sakhar) Oh... Gần cuối vùng đất Việt [Em] Nam Từ Cà Mau đếm lên là [C] ba Nghe nói mà thấy thiệt [G] ham Lễ hội Khmer, Kinh đến người [D] Hoa Sống cuộc sống tự do, tụi tao [Em] lập dị luôn khác người ta Người Sóc Trăng dân đây đó [C] giờ, ăn kiêng có thờ, làng tính vị [G] tha Quanh chợ đi mua không cần hỏi [D] giá Thích thì cho đâu cần đổi [Em] chác Lối nhỏ thôn quê khô cằn sỏi [C] đá Giờ phóng tiếng đường đan đô thành đổi [G] khác Có mấy bác mấy chú cùng [D] quê Toàn đô rượu đến, mày cứ dùng [Em] đi Dáng vóc gái gú ướt át nhìn [C] mê Chờ xem mày tới dìu dắt tình [G] quê
Verse 2 (Chan Lekha) ដងច្រវ៉ាកាត់ទឹកសរសំពង មកដល់ [Em] ស្រុកឃ្លាំង សុខសប្បាយទេបង ចង់ទៅណា [C] ទៅបុទមវង្សា ទុកចន្ទ័លក្ខា ជាអ្នកកំដរបង "Như là nhịp [G] *** cắt nước, Đến với Srok Khleang (Sóc Trăng), Soc Sa Bai [D] Bon Đi đến đâu? Đến Botum Vongsa (chùa Somrong) để Jan Lekha tiếp đãi tận tình" វាលរាប [Em] វាលស្រែ នៃដំបន់បាសក បុណ្យសំពះព្រះខែ [C] វប្បធម៍សិល្បះ Soc Trang City [G] ប្តូរពីរាជធនី សូរសព្ទ័សូរសៀង ក្លាយជាអណាចក្រ "Cánh đồng, ruộng lúa khu vực [D] Basak Lễ hội cúng trăng, văn hoá nghệ thuật đồng [Em] bào Sóc Trăng City phát thanh vang [C] lừng Biến từ thủ đô xây thành một đế [G] chế" Energy [D] ដូចជាក្រុងពាលី គ្រប់គ្នាស្គាល់ញុមមកពីសុខសប្បាយ "Năng lượng như là [Em] Hầu Vương Mọi người biết tôi đến từ Sok [C] Sabai" ចេញពីស្រុកស្រែ មកក្រឡុកដីក្រុង Represent [G] កូនខ្មែរ we're the Westside "Xuất phát từ nông [D] thôn, làm chấn động cả thành [Em] phố Represent người Khmer, we're the [C] WS" ស្រែកច្រៀងសាទរ អោយរង្គឺសាគរ ភ្លេងនេះដូចព្រះអាគីនៅពេលវាចេញចំហាយ "Hát ca phát loa cho rung động cả đại [G] dương Âm thanh này như là hoả khí khi bài nhạc này được tăng nhiệt [D] độ" ដូចកម្លាំងសាមគ្គីនៃចំណុះទូកងរ នៅលើ [Em] Maspero ខំគរកោះករកាយ "Như là một sức mạnh đoàn kết của các chiến binh tay chèo trên dòng sông [C] Maspero lao nhanh đến điểm đích" ចន្ទ័លក្ខា (Jan Lekha) កំពុងតែចារ៍លក្ខណ្ឌ័ "Khi Jan Lekha đang viết lên những quy [G] luật"
Verse 3 (Đông Tây) Sông quê tôi [Em] đổ về ba ngả Cây trái ngọt [C] uống dòng phù sa Đường qua Trường [G] Khánh có người bạn Hoa Tùa chế tùa [D] hia ua tá lư thìa Về Đại [Em] Tâm thăm người bạn Khmer Nghe hát dù [C] kê và điệu múa lâm thôn Sóc sờ bai [G] bòn tâu na bòn tâu na bòn [D] ơi
Verse 4 (Jombie) Tao lái... trên... con xe ngoài [Em] phố Ghé ngang cổng hồ... ngắm tượng đài ba [C] cô Mấy anh em... tao vui bà [G] cố Sống thì tình nghĩa... dù cái mặt ma [D] cô Đất Sóc... chơi trội là [Em] có Phóng trên mặt sông... tay đề ca [C] no Tao lướt... đi nhẹ nhàng... y như là làn [G] gió Mà phù sa... đất lành... trên Maspe [D] ro Trung tâm này chơi là [Em] nhất Giờ mấy anh em... theo tao... là [C] biết Công việc... đầu tư nhà [G] đất Còn tối thì... giải lao... rượu bia và [D] weed Phật to... chùa ban... làm [Em] phước Cù lao... mận cam... dừa xiêm... hàng [C] mít Làm rể... Sóc Trăng... thì tao làm [G] trước Đảm bảo... mấy anh em... về chơi là [D] thích
Verse 5 (AmaG) 83-P1 anh em [Em] ba dân tộc, sự đoàn kết này sẽ không mai [C] một Nông dân cúi mình trên cánh đồng xanh [G] mướt Mồ hôi thắm để đổi lại những bữa cơm thơm [D] ngọt Tạ ơn thần linh cho mưa thuận gió [Em] hoà, mùa màng luôn tươi [C] tốt Khi xa quê... nhớ đất Sóc... Ok Om Bok về anh em sum [G] họp Anh lại kêu thêm khi đã hết hai [D] kết Mới chỉ lấy ngót, anh tư kéo loa ra ka [Em] ô Kê quất ca bài Westside [C] Squad Đó hia Thịnh, tao kêu mày uống [G] đi Mày cứ cầm ly rượu, mày uống [D] đi Mày cứ chơi xã láng xong rồi sáng về [Em] sớm Để cho người ta kết, mày uống [C] đi Nhạc đã lên lên lên thì xuống [G] chi Ở ngoài đồng, ở ngoài đồng bông lên từng [D] luống Còn anh tư thì đang ngồi nướng [Em] gì Bắt con gà đem đem mần [C] cúng Xong rồi cùng anh em sương sương mấy lít rượu đế quá sướng [G] đi
Verse 6 (Đông Tây) Về đây quê [Em] hương Sóc Trăng, luỹ tre làng, hàng dừa rợp [C] bóng Dù đi bốn biển năm [G] châu, xa quê rồi mới hiểu lòng [D] đau
Verse 7 (Chips) Yah yah yah, 83 biển số quê [Em] tao, bún nước lèo, cá, tép, heo [C] quay Ăn bánh cống nước mắm, thêm [G] rau, còn thèm bánh pía thì cứ theo [D] đây Tham quan Tân Huê [Em] Viên, tượng Phật - Bảo Tháp Liên [C] Hoa Chầm rịp sua bòn poun or [G] khne, lời chào muôn đời này vẫn theo [D] ta Nếu mà về đây, ngày mùng 5 tháng [Em] 5 Để tao dắt mày đi qua cồn Mỹ [C] Phước Đừng có bất ngờ, khi mà đông quá [G] đông Cứ lên lon đều, coi ai nghĩ [D] trước Kìa cô em Khmer lai [Em] Hoa Ta nói nó đẹp ăn đứt gái [C] Tây Áo bà ba đội thêm nón [G] lá Đưa mày đi khám phá cái vườn trái [D] cây
Verse 8 (Sinkra) Anh em vừa bàn [Em] nhau, hay là mình làm một chuyến đi về Sóc Trăng [C] nhá Băng qua hàng dừa hàng cau để tìm hiểu bản sắc dân [G] tộc Kinh, Hoa, Khmer... cùng những nét văn [D] hoá Nhiều du khách đến tham [Em] quan nghe tiếng đàn ngũ âm [C] vang Múa Rô Băm, Rom Vong, nghệ thuật Dù [G] Kê, Chầm riêng Chà [D] pây Những câu chuyện thần thoại dân [Em] gian Đờn ca tài [C] tử Sóc Trăng của tụi tao, làm sao mà mày có thể tóm gọn chỉ trong vài [G] chữ Thắp lên những ngọn [D] lửa, tre già thì măng [Em] mọc Kinh, Hoa, Khmer, tụi tao một nhà đoàn kết ba dân [C] tộc
Outro (Đông Tây) Về Đại [Em] Tâm thăm người bạn Khmer Nghe hát dù [C] kê và điệu múa lâm thôn Sóc sờ bai [G] bòn tâu na bòn tâu na bòn [D] ơi
Phân tích lời bài hát “Sóc Trăng Drill (Cypher)” của các nghệ sĩ Jombie, Đông Tây, Sakhar, Chan lekha, AMAG, Chips, Sinkra.
Đây là một tác phẩm âm nhạc đáng chú ý, không chỉ vì sự kết hợp của nhiều rapper mà còn bởi nội dung đậm chất văn hóa, giới thiệu về mảnh đất và con người Sóc Trăng. Phân tích dưới đây sẽ đi sâu vào các khía cạnh chính của bài hát.
1. Chủ đề chính: Tình yêu quê hương và sự đoàn kết dân tộc
Toàn bộ bài hát xoay quanh chủ đề chính là tình yêu sâu đậm dành cho Sóc Trăng, thể hiện qua nhiều góc độ khác nhau. Mỗi rapper đảm nhận một vai trò, như một hướng dẫn viên du lịch âm nhạc, dẫn dắt người nghe khám phá từng khía cạnh của vùng đất này. Điều đặc biệt và nổi bật nhất là sự nhấn mạnh vào sự đoàn kết của ba dân tộc Kinh, Khmer, Hoa. Đây là một trong những nét văn hóa đặc trưng nhất của Sóc Trăng, và các nghệ sĩ đã khéo léo lồng ghép điều này vào từng câu rap.
2. Phân tích chi tiết từng đoạn lời
Mở đầu (Đông Tây)
Lời mở đầu đầy chất thơ và cảm động: “Người dân quê tôi Sóc Trăng đã bao đời dầm mưa dãi nắng / Đổi lấy chén cơm thơm ngọt như sữa mẹ mát ngọt đời con.” Hình ảnh này gợi lên sự vất vả, lam lũ của người nông dân, nhưng cũng thể hiện sự trân trọng, biết ơn đối với thành quả lao động và vẻ đẹp của tình người, tình đất.
SAKHAR
Sakhar mở đầu phần rap với một phong thái hào sảng, giới thiệu về vị trí địa lý của Sóc Trăng (“Từ Cà Mau đếm lên là ba”). Anh miêu tả sự hòa quyện của ba dân tộc qua hình ảnh lễ hội, cuộc sống sinh hoạt hàng ngày.
Văn hóa và con người:“Ăn kiêng có thờ, làng tính vị tha”, “Quanh chợ đi mua không cần hỏi giá / Thích thì cho đâu cần đổi chác” thể hiện nét văn hóa tâm linh và lòng hiếu khách, sự hào sảng của người dân nơi đây.
Sự thay đổi và phát triển:“Lối nhỏ thôn quê khô cằn sỏi đá / Giờ phóng tiếng đường đan đô thành đổi khác” cho thấy sự phát triển, hiện đại hóa của Sóc Trăng, nhưng vẫn giữ được nét đẹp truyền thống.
CHAN LEKHA
Chan Lekha sử dụng tiếng Khmer, mang đến một làn gió mới lạ và tôn vinh văn hóa Khmer một cách trực tiếp.
Giới thiệu bằng tiếng Khmer: Câu rap đầu tiên “Đến với Srok Khleang (Sóc Trăng), Soc Sa Bai Bon” là lời chào thân thiện, đúng với tinh thần “Sóc sờ bai bòn” (Chào bạn).
Nét đẹp văn hóa Khmer: Anh nhắc đến Lễ hội cúng trăng (Bun Som Phes Preah Khae), văn hóa nghệ thuật đồng bào, các khu vực địa danh như Botum Vongsa (chùa Somrong).
Tâm thế của người trẻ Khmer:“Xuất phát từ nông thôn, làm chấn động cả thành phố / Represent người Khmer, we’re the WS” thể hiện sự tự hào, khao khát khẳng định bản thân của thế hệ trẻ Khmer, vươn ra khỏi vùng quê để chinh phục thành phố, nhưng vẫn luôn nhớ về cội nguồn.
Ẩn dụ độc đáo: So sánh âm nhạc với “hoả khí” và “sức mạnh đoàn kết của các chiến binh tay chèo trên dòng sông Maspero” là một ẩn dụ mạnh mẽ, vừa thể hiện năng lượng bùng nổ của bài nhạc, vừa liên kết với văn hóa đua ghe ngo truyền thống của người Khmer.
ĐÔNG TÂY
Đoạn rap của Đông Tây nhẹ nhàng, lãng mạn hơn, tập trung vào hình ảnh thiên nhiên và sự giao thoa văn hóa.
Thiên nhiên và sản vật:“Sông quê tôi đổ về ba ngả / Cây trái ngọt uống dòng phù sa” vẽ nên bức tranh về vùng đất trù phú, được bồi đắp bởi phù sa của các con sông.
Giao thoa văn hóa: Anh nhắc đến cả người Hoa (đường qua Trường Khánh) và người Khmer (về Đại Tâm), với những đặc trưng văn hóa như “hát dù kê” và “điệu múa lâm thôn”. Lời chào song ngữ “Tùa chế tùa hia ua tá lư thìa” (tiếng Hoa) và “Sóc sờ bai bòn” (tiếng Khmer) thể hiện sự hòa nhập và gắn kết.
JOMBIE
Jombie mang phong cách drill đặc trưng, hiện đại nhưng vẫn đầy chất “Sóc”.
Hình ảnh hiện đại:“Tao lái… trên… con xe ngoài phố / Ghé ngang cổng hồ… ngắm tượng đài ba cô”, “Phóng trên mặt sông… tay đề cano” vẽ nên một Sóc Trăng năng động, phát triển, không còn chỉ là hình ảnh thôn quê đơn thuần.
Cuộc sống dân chơi Sóc Trăng:“Sống thì tình nghĩa… dù cái mặt ma cô” hay “giải lao… rượu bia và weed” là cách Jombie miêu tả một cuộc sống hiện đại, có phần bụi bặm nhưng vẫn đề cao tình nghĩa anh em.
Giới thiệu đặc sản, thắng cảnh: Anh liệt kê hàng loạt đặc sản và địa danh nổi tiếng: chùa ban (chùa Dơi), Cù lao Dung, dừa xiêm, mận cam, mít, và khẳng định sự hấp dẫn của Sóc Trăng qua câu rap “Đảm bảo… mấy anh em… về chơi là thích”.
AMAG
Amag nhấn mạnh vào sự đoàn kết dân tộc và lòng biết ơn đối với quê hương.
Khẳng định đoàn kết:“83-P1 anh em ba dân tộc, sự đoàn kết này sẽ không mai một” là lời khẳng định mạnh mẽ, trực diện nhất trong bài hát.
Tôn vinh người nông dân: Hình ảnh “Nông dân cúi mình trên cánh đồng xanh mướt / Mồ hôi thắm để đổi lại những bữa cơm thơm ngọt” một lần nữa tôn vinh những người đã góp phần xây dựng nên sự trù phú của vùng đất này.
Văn hóa lễ hội: Anh nhắc đến lễ hội Ok Om Bok, một trong những lễ hội lớn nhất của người Khmer, gắn liền với văn hóa đua ghe ngo.
CHIPS
Chips tiếp tục liệt kê những nét đặc trưng của Sóc Trăng một cách sống động.
Ẩm thực: Anh nhắc đến các món ăn nổi tiếng như bún nước lèo, bánh cống, bánh pía, khiến người nghe không khỏi thèm thuồng.
Địa điểm du lịch:Tân Huê Viên, Tượng Phật – Bảo Tháp Liên Hoa, cồn Mỹ Phước. Đặc biệt, anh miêu tả không khí nhộn nhịp của cồn Mỹ Phước vào ngày mùng 5 tháng 5 (Tết Đoan Ngọ).
Nét đẹp con người:“Kìa cô em Khmer lai Hoa / Ta nói nó đẹp ăn đứt gái Tây / Áo bà ba đội thêm nón lá” là một lời khen ngợi chân thành và đầy tự hào về vẻ đẹp giản dị, mộc mạc của phụ nữ Sóc Trăng.
SINKRA
Sinkra tổng kết lại những giá trị cốt lõi của Sóc Trăng.
Văn hóa nghệ thuật: Anh liệt kê hàng loạt các loại hình nghệ thuật đặc trưng của ba dân tộc: đàn ngũ âm, múa Rô Băm, Rom Vong, Dù Kê, Chầm riêng Chà pây, Đờn ca tài tử.
Sự tổng hòa: Câu rap “Sóc Trăng của tụi tao, làm sao mà mày có thể tóm gọn chỉ trong vài chữ” thể hiện sự tự hào về một nền văn hóa đa dạng, phong phú đến mức không thể diễn tả hết bằng lời.
Lời khẳng định cuối cùng:“Kinh, Hoa, Khmer, tụi tao một nhà đoàn kết ba dân tộc” là lời khẳng định đanh thép, kết nối với phần của Amag, củng cố thông điệp đoàn kết xuyên suốt bài hát.
3. Tổng kết
“Sóc Trăng Drill (Cypher)” không chỉ là một bài rap đơn thuần. Đây là một tác phẩm mang đậm tính văn hóa và bản sắc địa phương, được thể hiện qua phong cách âm nhạc hiện đại. Mỗi nghệ sĩ đã đóng góp một mảnh ghép độc đáo để tạo nên một bức tranh hoàn chỉnh về Sóc Trăng, từ thiên nhiên, ẩm thực, văn hóa, lễ hội, đến con người.
Bài hát đã thành công trong việc truyền tải thông điệp về sự giàu có trong văn hóa và sự mạnh mẽ trong tinh thần đoàn kết của ba dân tộc Kinh – Khmer – Hoa trên mảnh đất này. Nó vừa thể hiện sự tôn vinh truyền thống, vừa mang hơi thở hiện đại, giúp người nghe, đặc biệt là giới trẻ, hiểu và yêu hơn về Sóc Trăng.
